御沟流叶的近反义词
御沟流叶
御沟流叶的近义词
御沟红叶(yù gōu hóng yè)：
⒈ 借指传情的媒介。参见：御沟流叶。
御沟流叶的反义词
词语解释
御沟流叶[ yù gōu liú yè ]
⒈ 即红叶题诗故事。唐宋笔记小说中多有记载，情节相类而事主各异。(1)唐玄宗时，顾况在洛，偶与友游苑中，流水上得梧叶，有诗云：“一入深宫里，年年不见春，聊题一片叶，寄与有情人。”况亦题诗叶上，于上游放于波中，诗曰：“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时，帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？”后十余日，有人于苑中又得水上一叶以示况，诗曰：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。”事见唐孟棨《本事诗·情感》。(2)唐宣宗时，卢渥赴京应举，偶临御沟，见红叶上有诗云：“流水何太急，深宫尽日闲，殷勤谢红叶，好去到人间。”后宣宗放出宫女，许配百官司吏，渥得一人，即题诗红叶者。事见唐范摅《云溪友议》卷十。
⒉ (3)进士李茵游苑中，见御沟流叶有诗，与卢渥所得诗同。后僖宗幸蜀，茵奔窜南山民家，遇宫娥云芳子，因与同行诣蜀，具述宫中事，曾有诗书红叶上，流出御沟中，即此姬也。事见《太平广记》卷三五四引宋孙光宪《北梦琐言》。(4)唐僖宗时于佑，于御沟得红叶，上有诗句，事同《云溪友议》所载。后佑在河中娶得遣放宫人韩氏，即题诗者。事见宋刘斧《青琐高议·流红记》。(5)唐德宗时贾全虚于御沟见一花流至，旁连数叶，上题诗句曰：“一入深宫里，无由得见春，题诗花叶上，寄与接流人。”全虚悲想其人。事闻于德宗，知为王才人养女凤儿所题。德宗因以凤儿赐全虚。事见宋王铚《补侍儿小名录》。
引证解释
⒈ 即红叶题诗故事。 全虚 悲想其人。事闻于 德宗，知为 王才人 养女 凤儿 所题。 德宗 因以 凤儿 赐 全虚。事见 宋 王銍 《补侍儿小名录》。
引唐 宋 笔记小说中多有记载，情节相类而事主各异。(1) 唐玄宗 时， 顾况 在 洛，偶与友游苑中，流水上得梧叶，有诗云：“一入深宫里，年年不见春，聊题一片叶，寄与有情人。”
况 亦题诗叶上，于上游放于波中，诗曰：“花落深宫鶯亦悲， 上阳 宫女断肠时，帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？”
后十余日，有人于苑中又得水上一叶以示 况，诗曰：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。”
事见 唐 孟棨 《本事诗·情感》。(2) 唐宣宗 时， 卢渥 赴京应举，偶临御沟，见红叶上有诗云：“流水何太急，深宫尽日闲，殷勤谢红叶，好去到人间。”
后 宣宗 放出宫女，许配百官司吏， 渥 得一人，即题诗红叶者。事见 唐 范摅 《云溪友议》卷十。(3)进士 李茵 游苑中，见御沟流叶有诗，与 卢渥 所得诗同。后 僖宗 幸 蜀，茵 奔窜 南山 民家，遇宫娥 云芳子，因与同行诣 蜀，具述宫中事，曾有诗书红叶上，流出御沟中，即此姬也。事见《太平广记》卷三五四引 宋 孙光宪 《北梦琐言》。(4) 唐僖宗 时 于祐，于御沟得红叶，上有诗句，事同《云溪友议》所载。后 祐 在 河中 娶得遣放宫人 韩氏，即题诗者。事见 宋 刘斧 《青琐高议·流红记》。(5) 唐德宗 时 贾全虚 于御沟见一花流至，旁连数叶，上题诗句曰：“一入深宫里，无由得见春，题诗花叶上，寄与接流人。”
国语辞典
御沟流叶[ yù gōu liú yè ]
⒈ 比喻姻缘之巧合。参见「红叶题诗」条。
引明·谢谠《四喜记·第一八出》：「黄花初绽，碧梧渐凋，御沟流叶空来到，最难熬。」
御沟流叶词语接龙
叶落归秋：树叶在秋天飘落。比喻事物有一定归宿。
秋扇见捐：见：被；捐：弃。秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。
捐躯报国：捐躯：舍弃生命。牺牲自己的生命；来报效国家。
国是日非：国是：国事；非：不是。国家大事一天比一天坏。
非刑逼拷：非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。
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