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赠长沙公注释_解释

ju67kgfg66个月前 (08-17)诗词拼音1

陶渊明 魏晋诗词 赠长沙公

zèng chángshāgōng

chángshāgōng wéitóngchū zhāo yuǎn wéirén jīngguòxún yáng lín biézèng tóngyuán fēnliú rén shì shū kǎi rán tàn niàn jué chū suìyōu suì yuè miǎo gǎn hángjuàn rán chóu chú língyǔn gòu táng xié dōng xuān yìng 怀huái guī zhāng yuán cǎichūn huázǎijǐng qiū shuāng yuē qīn zāi shí zōng zhī guāng yún gòu zài chángwàng tóngxiào yán wèi jiǔ shì yān 西dōng yáo yáo sān xiāng tāo tāo jiǔ jiāng shān chuān yuǎn hángshí tōngxiě xīn huà yán jìn kuì suī wēi zhōng yān wéishān jìng zāi rén lín rán kuǎn jīn huò liáo yīn wèn xiān

译文

与长沙公是同一宗族,祖先都是大司马陶侃的后裔;由于世次相隔已远,彼此也互不相识;这次路过温阳而得相会,临别之际,以此诗相赠。

同一源头分支流,世系渐远人相疏;感悟此理深慨叹,因念彼此同初祖;血缘宗亲渐疏远,岁月悠悠不停仁;感叹族亲成陌路,犹豫徘徊心恋慕。

君为同族美名扬,弘扬父志功辉煌;温文尔雅谦和态,美德生辉映圭璋;风华正茂光灿灿,立身谨慎防秋霜;可钦可佩令我赞,君为我族增荣光。

彼此偶然一相逢,我愧辈长忘同宗;笑语欢言尚未久,君将离去各西东;三湘遥遥君归处,九江滔滔我意浓;远隔山川路途阻,频将音讯互为通。

如何表达我心意,且送几句肺腑言;积土可以成高山,进德修业是圣贤;愿君此去多保重,相送登程意凄然;路途遥远难再晤,愿得音讯早早传。

注释

长沙公:指陶延寿。

于:犹“与”;族:宗族,家族。

祖:陶延寿是陶侃的玄孙,陶渊明是陶侃的曾孙(非嫡系),这里的“祖”兼指对方的曾祖父辈与自己的祖父辈。大司马:东晋名臣陶侃,曾任太尉,封长沙郡公,后拜大将军,死后追赠大司马。

昭穆:指同宗世系;古代贵族宗庙制度,二世、四世、六世居于左,叫作昭;三世、五世、七世居于右,叫作穆;既远:指世次相隔已远。

路人:过路之人,指关系疏远,彼此陌生。

浔阳:地名,在今江西九江市,这里是陶渊明的家乡。

同源分流:同一水源分出的支流,比喻同一宗族的不同后代。

人易:人事变更;世疏:世系疏远。

寤:通“悟”,觉悟,醒悟。

厥:其;厥初:当初的始祖;语本《诗经·大雅·生民》:“厥初生民,实维姜源。”

礼服:服丧的礼服,这里指宗族关系;古人因血缘亲疏关系不同,丧礼之服也有别,有斩衰、齐衰、大功、小功、绸麻等五种;悠:远,指关系的疏远。

眇(miǎo):同“渺”;眇祖:指年代久远。

行路:行路之人。

眷然:恋慕的样子。踌躇:犹豫不决,徘徊不前。

於穆:赞叹之辞;《诗经·周颂·清庙》:“於穆清庙。”毛传:“於,叹辞也;穆,美。”令:美,善。

允构斯堂:指儿子能够继承父业;允:诚信,确能;堂:正室,喻父业。《尚书·大浩》:“若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?”(若考:其父。底法:屋基的大小宽长;厥子:其子;矧:况且,何况。)意思是说,父亲已经奠定建房的规模,儿子不肯为堂基,又怎肯继续建造房屋?这里是反用其意。

谐气:和谐的气度。冬暄(xuān):像冬天的阳光般和暖。暄:暖和。

映:辉映。怀:胸怀。圭璋:宝贵的玉器。这句是说长沙公的胸怀与可与美玉相映生辉。这两句赞美长沙公气度温和,品德高尚。

爰(yuán):语助词;采:光彩;华:同“花”;爰采春华:光彩如同春花;这里是形容长沙公风华正茂,功绩卓著。《宋书·高帝纪》载:“义熙五年(409年),慕容超率铁骑来战,命咨议参军陶延寿击之。”可知陶延寿于义熙间颇立功业。

载:通“再”,又;警:惕;载警秋霜:惕于秋霜之微;是说长沙公立身处事机敏练达而小心谨慎。

钦:敬。

实宗之光:实在是宗族的荣光。

伊、云:语助词;遘(gòu):遇。

长:长辈;指作者为长沙公的长辈,同:指同宗。

逝:往,去;这里指分别。

三湘:泛指湖南,这里指长沙公将返封地长沙。

九江:指作者所在地。

行李:使者;行李时通:经常互通音讯。

写:抒发,倾泄。

贻:赠送。

篑(kuì):盛土的竹器。

为山:指建立功业;这两句的意思是说,加一筐土虽然很少,但积少成多,最终亦能成山;这里是勉励长沙公不断进德修业,最终可以建成伟大的功业。

敬:有“慎”的意思;离人:离别之人,指长沙公。

临路:上路,登程。

款:诚,恳切;款襟:畅叙胸怀;辽:远。

音问其先:是说可以常通音讯。

参考资料:

1、陈庆元等编选.陶渊明集.南京:凤凰出版社,2014:9-13

2、郭维森 包景诚.陶渊明集全译.贵阳:贵州人民出版社,1992:13-17

作者简介:

陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

作者的诗词

陶渊明的诗词

饮酒 十七

幽兰生前庭,含薰待清风。

清风脱然至,见别萧艾中。

行行失故路,任道或能通。

觉悟当念迁,鸟尽废良弓。

咏贫士 其七

昔在黄子廉,弹冠佐名州。

一朝辞吏归,清贫略难俦。

年饥感仁妻,泣涕向我流。

丈夫虽有志,固为儿女忧。

惠孙一晤叹,腆赠竟莫酬。

谁云固穷难,邈哉此前修。

咏贫士 其五

袁安困积雪,邈然不可干。

阮公见钱入,即日弃其官。

刍槁有常温,采莒足朝餐。

岂不实辛苦,所惧非饥寒。

贫富常交战,道胜无戚颜。

至德冠邦闾,清节映西关。

咏贫士 其六

仲蔚爱穷居,绕宅生蒿蓬。

翳然绝交游,赋诗颇能工;

举世无知者,止有一刘龚。

此士胡独然?实由罕所同;

介然安其业,所乐非穷通。

人事固以拙,聊得长相从。

咏贫士 其四

安贫守贱者,自古有黔娄。

好爵吾不荣,厚馈吾不酬。

一旦寿命尽,弊服仍不周。

岂不知其极,非道故无忧。

从来将千载,未复见斯俦。

朝与仁义生,夕死复何求。

陶渊明的名句

少无适俗韵,性本爱丘山。 :出自《归园田居·其一

春水满四泽,夏云多奇峰。 :出自《四时

其人虽已没,千载有馀情。 :出自《咏荆轲

奇文共欣赏,疑义相与析。 :出自《移居二首

望云惭高鸟,临水愧游鱼。 :出自《始作镇军参军经曲阿作

误落尘网中,一去三十年。 :出自《归园田居·其一

道狭草木长,夕露沾我衣。 :出自《归园田居·其三

种豆南山下,草盛豆苗稀。 :出自《归园田居·其三

云无心以出岫,鸟倦飞而知还。 :出自《归去来兮辞·并序

舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。 :出自《归去来兮辞·并序

凄凄岁暮风,翳翳经日雪。 :出自《癸卯岁十二月中作与从弟敬远

迢迢新秋夕,亭亭月将圆。 :出自《戊申岁六月中遇火

榈庭多落叶,慨然知已秋。 :出自《酬刘柴桑

秋菊有佳色,裛露掇其英。 :出自《饮酒·其四

悲商叩林,白云依山。 :出自《闲情赋

哀蝉无留响,丛雁鸣云霄。 :出自《己酉岁九月九日

井灶有遗处,桑竹残朽株。 :出自《归园田居·其四

漉我新熟酒,只鸡招近局。 :出自《归园田居·其五

山气日夕佳,飞鸟相与还。 :出自《饮酒·其五

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 :出自《归园田居·其一

眇眇孤舟逝,绵绵归思纡。 :出自《始作镇军参军经曲阿作

一觞虽独尽,杯尽壶自倾。 :出自《饮酒·其四

木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。 :出自《归去来兮辞·并序

微雨从东来,好风与之俱。 :出自《读山海经·其一

晨兴理荒秽,带月荷锄归。 :出自《归园田居·其三

日入室中暗,荆薪代明烛。 :出自《归园田居·其五

问君何能尔?心远地自偏。 :出自《饮酒·其五

刑天舞干戚,猛志固常在。 :出自《读山海经·其十

历览千载书,时时见遗烈。 :出自《癸卯岁十二月中作与从弟敬远

开荒南野际,守拙归园田。 :出自《归园田居·其一

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 :出自《归园田居·其一

久在樊笼里,复得返自然。 :出自《归园田居·其一

命室携童弱,良日登远游。 :出自《酬刘柴桑

投策命晨装,暂与园田疏。 :出自《始作镇军参军经曲阿作

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 :出自《归园田居·其一

日入群动息,归鸟趋林鸣。 :出自《饮酒·其四

芳菊开林耀,青松冠岩列。 :出自《和郭主簿·其二

靡靡秋已夕,凄凄风露交。 :出自《己酉岁九月九日

弱龄寄事外,委怀在琴书。 :出自《始作镇军参军经曲阿作

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 :出自《五柳先生传

采菊东篱下,悠然见南山。 :出自《饮酒·其五

创作背景

  此诗当作于义熙元年(405年)。长沙公原是晋大司马陶侃的封号。据《晋书·陶侃传》载,陶侃的五世孙陶延寿继承了长沙郡公的爵位。陶渊明与他是同一宗族,比他长一辈。由于世次相隔已远,彼此互不相识。两人路过温阳而得相会,临别之际,陶渊明以此诗相赠。

参考资料:

1、陈庆元等编选.陶渊明集.南京:凤凰出版社,2014:9-13

2、郭维森 包景诚.陶渊明集全译.贵阳:贵州人民出版社,1992:13-17

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