刘禹锡 唐代诗词 插田歌

译文

　　连州城下，俯接着村落。偶然登上连州郡城楼，正好有所感受，于是把所感之事写成民间歌谣，以等待采风的人来搜集它。

　　冈上头花草一抹齐，燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵，一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙，农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀，轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响，不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑，定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠，烟火升在村村落落。大黄狗，来回地走，红公鸡，边叫边啄。路旁谁家的小伙子，戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏，年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲：“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里，见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话：“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严，我可进去过无数次。近来补卫士的缺额，用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧，我一定作个官人去。”

注释

插田：插秧。

连州：地名，治所在今广东连县。

村墟：村落。墟，即虚，集市。宋代人吴处厚《青箱杂记》第三卷载：“岭南谓村市为墟。柳子厚《童区寄传》云：‘之虚所卖之。’又诗云：‘青箬（ruò）裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人’即是也。盖市之所在，有人则满，无人则虚，而岭南村市，满时少，虚时多，谓之为虚，不亦宜乎！”（岭南把乡村集市叫作虚。柳宗元《童区寄传》说：“到虚所卖他。”柳又作《柳州峒氓》诗说：“青竹皮裹着盐的是归峒之客，绿荷叶包着饭的是赶集的人”，说的就是集市。因为集市之处，有人的时候则拥挤不堪，无人的时候就一片空虚，而岭南的村市，有人的时候少，无人的时候多，称它作虚，是恰当的。）

郡楼：郡城城楼。

适：偶然，恰好。

俚歌：民间歌谣。

俟（sì）：等待。

采诗者：采集民谣的官吏。《汉书·艺文志》说：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自（资）考证也”。这一句指有意仿照民谣，中含讽谕，希望能下情上达，引起皇帝注意。

田塍（chéng）：田埂。

参差：原指长短不齐的样子。这里形容稻田水光闪烁，明暗不定。

白纻（zhù）裙：白麻布做的裙子。纻，麻布。

蓑衣：用草或棕毛编织的雨衣。

田中歌：一作“郢中歌”。

嘤（yīng）伫（zhù）：细声细气，形容相和的声音。

如竹枝：像川东民歌《竹枝词》一样（句中句尾有和声）。

怨响音：哀怨的曲调。

不辨俚语词：听不懂歌词的内容。

嘲嗤（chī）：嘲讽、讥笑，开玩笑。

漠漠：广漠而沉寂。

郎：年轻小伙子。

乌帽：官帽，乌纱帽。东晋时为宫官所戴，至唐代普及为官帽。

上计吏：也叫上计、计吏，是封建社会地方政府派到中央办理上报州郡年终户口、垦田、收入等事务的小吏。

帝乡：帝王所在，即京都长安。

侬（nóng）：我，方言。

谙（ān）：熟悉。

眼大：眼眶子高了，瞧不起人。

相参：相互交往。

省门：宫廷或官署的门。汉代称宫中为省中，宫门为省闼（tà）。唐代中央政府中有尚书、门下、中书、秘书、殿中、内侍六省，所以官署之门也称省门。

轲峨：高大的样子。

无度数：无数次。

昨来：近来，前些时候。

补卫士：填补了皇宫卫士的缺额。

筒竹布：筒中布和竹布。筒中布又名黄润，是蜀中所产的一种细布。竹布是岭南名产。“筒”字也可以讲成一筒两筒的筒。左思《蜀都赋》：“黄润比筒”的“比筒”，就是每筒的意思。筒竹布即是一筒竹布。

官人：做官的人。指官。

作者简介：

刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

作者的诗词

刘禹锡的诗词

奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公

金貂晓出凤池头，玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟，
还将大笔注春秋。管弦席上留高韵，山水途中入胜游。
岘首风烟看未足，便应重拜富民侯。

送陆侍御归淮南使府五韵（用年字）

江左重诗篇，陆生名久传。凤城来已熟，羊酪不嫌膻。
归路芙蓉府，离堂玳瑁筵。泰山呈腊雪，隋柳布新年。
曾忝扬州荐，因君达短笺。

唐郎中宅与诸公同饮酒看牡丹

今日花前饮，甘心醉数杯。但愁花有语，不为老人开。

省试风光草际浮

熙熙春景霁，草绿春光丽。的历乱相鲜，葳蕤互亏蔽。
乍疑芊绵里，稍动丰茸际。影碎翻崇兰，浮香转丛蕙。
含烟绚碧彩，带露如珠缀。幸因采掇日，况此临芳岁。

逢王十二学士入翰林，因以诗赠

厩马翩翩禁外逢，星槎上汉杳难从。
定知欲报淮南诏，促召王褒入九重。

刘禹锡的名句

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ：出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 ：出自《浪淘沙·九曲黄河万里沙》

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 ：出自《西塞山怀古》

杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。 ：出自《竹枝词二首·其一》

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 ：出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 ：出自《竹枝词·山桃红花满上头》

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 ：出自《金陵五题·石头城》

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。 ：出自《和乐天春词》

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 ：出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》

昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。 ：出自《始闻秋风》

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ：出自《乌衣巷》

斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。 ：出自《潇湘神·斑竹枝》

今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。 ：出自《竹枝词二首·其二》

清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。 ：出自《杨柳枝》

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 ：出自《八月十五夜桃源玩月》

曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。 ：出自《杨柳枝》

犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。 ：出自《忆江南·春去也》

撩乱舞晴空，发人无限思。 ：出自《柳花词三首》

马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。 ：出自《始闻秋风》

朝来入庭树，孤客最先闻。 ：出自《秋风引》

池台竹树三亩馀，至今人道江家宅。 ：出自《金陵五题·并序》

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 ：出自《望洞庭》

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 ：出自《竹枝词二首·其一》

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 ：出自《金陵五题·石头城》

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 ：出自《八月十五夜桃源玩月》

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 ：出自《秋词》

何处秋风至？萧萧送雁群。 ：出自《秋风引》

碧虚无云风不起，山上长松山下水。 ：出自《八月十五夜桃源玩月》

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 ：出自《西塞山怀古》

楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。 ：出自《竹枝词二首·其二》

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 ：出自《秋词》

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。 ：出自《竹枝词·山桃红花满上头》

山上层层桃李花，云间烟火是人家。 ：出自《竹枝词九首·其九》

不知何日东瀛变，此地还成要路津。 ：出自《汉寿城春望》

夜如何其夜漫漫，邻鸡未鸣寒雁度。 ：出自《更衣曲》

后庭花一曲，幽怨不堪听。 ：出自《金陵怀古》

云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 ：出自《八月十五夜桃源玩月》

庭前雪压松桂丛，廊下点点悬纱笼。 ：出自《更衣曲》

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 ：出自《再游玄都观》

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 ：出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》

塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。 ：出自《杨柳枝词九首·其一》

谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ：出自《陋室铭》

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 ：出自《望洞庭》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 ：出自《陋室铭》

创作背景

　　这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗，史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，但是又不入乐，而以新题反映时事，因此这些诗被称为“新乐府”。