陶渊明 魏晋诗词 劝农

译文

悠悠遥远上古时，当初人类之先民。

逍遥自在衣食足，襟怀朴素含性真。

狡诈奸巧一旦生，衣食乏匮成艰辛。

谁能供给使充裕？全靠贤达之哲人。

聪明贤人知为谁？是为农圣曰后稷。

后稷何以使民富？教民耕田种谷米。

舜帝亲自耕垄亩，大禹亦曾事农艺。

周代典籍早记载，八政排列食第一。

先民和乐美德崇，田园禾稼郁葱葱。

花草树木皆茂盛，于时清平送和风。

男男女女趁农时，你追我赶忙不停。

养蚕农妇夜半起，农夫耕作宿田中。

时令节气去匆匆，和风泽雨难留停。

冀缺夫妇同劳作，长沮桀溺结伴耕。

看看这些贤达者，犹能辛勤在田垄。

何况我等平常辈，焉能缩手入袖中。

人生在世须勤奋，勤奋衣食不乏匮。

贪图享乐自安逸，岁暮生计难维系。

家中若无储备粮，饥饿寒冷交相至。

看看身边辛勤者，内心怎能不羞愧！

孔丘沉溺在道德，鄙视樊须问耕田。

董氏仲舒乐琴书，三载不曾践田园。

若能超脱世俗外，效法斯人崇高贤。

怎敢对之不恭敬，当颂礼赞美德全。

注释

劝农：勉励人们依据季节，重视及时耕作。劝农，这是汉代之来地方官员的职责。悠悠：遥远，久远。

“厥初”句：最初时代（即“原始社会”）的先民。厥：其。生民：人民。春秋《诗经·大雅·生民》：“厥初生民，实维姜嫄。”

“傲然”句：傲: 游戏，闲游，骄傲。自足：指衣食自给，丰衣足食，并且指知足的心态。此句说，既然衣食自给，并且有自知之明，别无他求，便能坚强骄傲、逍遥自在地看待人世。傲然自足，这是魏晋南北朝知识分子的一种人格理念与品德标准。

“抱朴”句：抱朴：襟怀质朴、朴素。真：指自然。含真：秉性自然、不虚伪。

“智巧”句：智：智慧。巧：技艺高明、精巧。智巧：机谋与巧诈。此处与上句的“朴”、“真”相对而言。

“资待”句：资：本义钱财。战国《易·旅》：“怀其资。”作动词用，转义为：资给，给济。战国韩非子《韩非子·说疑》：“资之以币帛。”待：需要，需求。西汉司马迁《史记·天官书》：“不待告。”注:“须也。”资待：供给需求赖的生活资料。靡，mǐ，无，没有。靡因：无来由，即没有生活来源，没有依靠。当代袁行霈《陶渊明集笺注》：“智巧既萌，资待靡因：意谓上古生民抱朴含真之时，可以傲然自足，智巧既已萌生，欲广用奢，反而无从供给矣。”

“谁其”句：其：语助词。赡，shàn，供给，供养，使之充裕。唐房玄龄等撰《晋书·羊祜传》：“皆以赡给九族，赏赐军士。”

哲人：智慧卓越超越寻常的人。

伊何：惟何。当代袁行霈《陶渊明集笺注》引西汉刘向编、战国屈原等作《楚辞·天问》：“其罪伊何？”东汉王逸注“其罪惟何乎？”

“时惟”句：当代袁行霈《陶渊明集笺注》引春秋《诗经·大雅·生民》：“载生载育，时维后稷。” 西汉毛亨《毛诗故训传》：“播百谷以利民。”时惟：是为。后稷：远代尧舜时代农官，周族的始祖。相传说有邰氏之女姜嫄踏巨人脚迹，怀孕而生，因一度被弃，故又名弃。后稷善于种植各种粮食作物，教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。

“赡之”句：如何使民富足呢？

殖：同“植”，种植。

“舜既”二句：舜、禹：远古时的君主。躬耕：亲自耕种。西汉《史记·五帝本纪》：“舜耕历山。”稼：播种五谷。穑（sè）：收获谷物。稼穑：播种和收获，泛指农业劳动。战国《论语·宪问》：“禹、稷躬稼，而有天下。”

周典：指夏、周《尚书》中的《周书》。

“熙熙”句：熙熙：春秋李聃《老子》：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。”当代龚斌《陶渊明集校笺》引东汉班固《汉书·礼乐志·郊祀歌》：“众庶熙熙。” 唐颜师古注：“熙熙，和乐貌也。”。令德：1．美德。战国《左传·襄公二十四年》：“子产寓书於子西，以告宣子曰：‘子为晋国，四邻诸侯不闻令德，而闻重币，侨也惑之。’”2．指有高尚道德的人。东汉蔡邕《上封事陈政要七事》：“太子官属，宜搜选令德，岂有但取丘墓凶丑之人？”

“猗猗”句：猗（yī）猗：这里指禾苗茂盛的样子。原陆：高而平之地，田野。

卉（huì）：草的总称。

清穆：穆：淳和，温和。春秋《诗经·大雅·蒸民》：“吉甫作颂，穆如清风。” 东汉蔡邕《释诲》：“夫子生清穆之世，禀醇和之灵。” 唐房玄龄等撰《晋书·齐献王攸传》：“当今方隅清穆，武夫释甲，广分休假，以就农业。”清穆：清和，亦为“穆清”，比喻清和平静之时。

“纷纷”句：纷纷：众多的样子。士女：男女。

趋时：指抢赶农时。竞逐：你追我赶。

宵兴：指天未亮即起身操作。宵：夜。

野宿：夜宿于田野。当代袁行霈《陶渊明集笺注》：“桑妇宵兴，农夫野宿：意指在哲人的感召下，农夫桑妇亦勤于劳作。”

和：和风。泽：雨水。

“冀缺”句：冀缺，春秋时晋国贵族，父冀芮犯罪死，冀缺降为民，安贫躬耕，后为晋卿，理国政。携俪：事见《左传·僖公三十三年》，是说冀缺在田里锄草，他的妻子给他送饭，夫妻相待如宾。俪：配偶。

“沮溺”句：沮溺：长沮、桀溺，春秋时的两位隐士，他们结伴并耕。耦：ǒu，两个人在一起耕地。春秋《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕。”结耦：合作耕种。

“相彼”句：相（xiàng）：视，观察。彼：他们，指冀缺、长沮、桀溺等人。贤达：指有才德、声望的人。

勤：指勤于耕作。

“矧伊”句：矧（shěn）：何况。伊：此，这些。众庶：一般百姓。

“曳裾”句：曳（yè）：拖，拉。裾（jū）：衣服的大襟。拱手：1．两手相合，相以示敬意。西汉戴德、戴圣选编战国《礼记·曲礼上》：“遭先生於道，趋而进，正立拱手。”北魏郦道元《水经注·渭水三》：“此神尝与鲁班语，……班于是拱手与言。”2．将双手放在袖子里，形容人们懒惰、闲散的样子。引深为无为而治。西汉刘向编《战国策·秦策一》：“大王拱手以须，天下徧随而伏，伯王之名可成也。” 3．夸张形容轻易而得。《战国策·秦策四》：“齐之右壤，可拱手而取也。”西汉贾谊《过秦论上》：“於是秦人拱手而取西河之外。”东晋袁宏《后汉纪·光武帝纪六》：“令延岑出汉中，定三辅，天水、陇西拱手自得。”当代龚斌《陶渊明集校笺》引清蒋薰评《陶渊明诗集》卷一：“曳裾拱手，说惰农趣甚。”

“民生”二句：战国《左传·宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮（kuì）。”民生：人生。匮：缺乏，不足。

宴：1．请人吃饭喝酒，相聚在一起喝酒吃饭。战国《易·需》：“君子以饮食宴乐。”东汉郑玄注:“宴，享宴也。”2．安闲，安逸《汉书·贾谊传》：“是与太子宴者也。”注：“谓安居。”

奚冀：何所希望，指望什么。

儋石：儋，dàn，当代袁行霈《陶渊明集笺注》：“量词。战国吕不韦《吕氏春秋·异宝》：‘荆国之法，得五员者，爵执圭，禄万檐。’” 东汉高诱注：“万檐，万石（dàn）也。”石：米谷的容量单位。十斗为一石。

交至：一齐来到。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“林公云：‘见司州警悟交至，使人不得住，亦终日忘疲。’”

列：同伴，指那些勤于耕作的人。

孔耽：孔：孔子。耽（dān）：沉溺，迷恋，喜好过度。

樊须是鄙：即鄙视樊须。樊须，即樊迟，孔子的学生。战国《论语·子路》记载，有一次樊迟向孔子请教稼圃之事，待樊迟出，孔子便讥讽他：“小人哉，樊须也。”鄙视他胸无大志。

董：董仲舒，西汉思想家、哲学家。景帝时任博士，讲授战国《公羊春秋》。汉武帝元光元年（－134），董仲舒在《举贤良对策》中，提出他的哲学体系的基本要点，并建议“罢黜百家，独尊儒术”，为汉武帝所采纳。

田园不履：东汉班固《汉书·董仲舒传》说他专心读书，“三年不窥园”，有三年没到园中去。履，lǚ，踩踏。

超然：犹超脱，高超脱俗，超出于世事之外。

高轨：崇高的道路，指行事与道德。

敛（liǎn ）衽（rèn）：如同“敛袂”，整一整衣袖，表示恭敬。西汉刘向编、战国《战国策·楚策》：“一国之众，见君莫不敛衽而拜，抚委而服。”

作者简介：

陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

作者的诗词

陶渊明的诗词

饮酒 十七

幽兰生前庭，含薰待清风。

清风脱然至，见别萧艾中。

行行失故路，任道或能通。

觉悟当念迁，鸟尽废良弓。

咏贫士 其七

昔在黄子廉，弹冠佐名州。

一朝辞吏归，清贫略难俦。

年饥感仁妻，泣涕向我流。

丈夫虽有志，固为儿女忧。

惠孙一晤叹，腆赠竟莫酬。

谁云固穷难，邈哉此前修。

咏贫士 其五

袁安困积雪，邈然不可干。

阮公见钱入，即日弃其官。

刍槁有常温，采莒足朝餐。

岂不实辛苦，所惧非饥寒。

贫富常交战，道胜无戚颜。

至德冠邦闾，清节映西关。

咏贫士 其六

仲蔚爱穷居，绕宅生蒿蓬。

翳然绝交游，赋诗颇能工；

举世无知者，止有一刘龚。

此士胡独然？实由罕所同；

介然安其业，所乐非穷通。

人事固以拙，聊得长相从。

咏贫士 其四

安贫守贱者，自古有黔娄。

好爵吾不荣，厚馈吾不酬。

一旦寿命尽，弊服仍不周。

岂不知其极，非道故无忧。

从来将千载，未复见斯俦。

朝与仁义生，夕死复何求。

陶渊明的名句

少无适俗韵，性本爱丘山。 ：出自《归园田居·其一》

春水满四泽，夏云多奇峰。 ：出自《四时》

其人虽已没，千载有馀情。 ：出自《咏荆轲》

奇文共欣赏，疑义相与析。 ：出自《移居二首》

望云惭高鸟，临水愧游鱼。 ：出自《始作镇军参军经曲阿作》

误落尘网中，一去三十年。 ：出自《归园田居·其一》

道狭草木长，夕露沾我衣。 ：出自《归园田居·其三》

种豆南山下，草盛豆苗稀。 ：出自《归园田居·其三》

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 ：出自《归去来兮辞·并序》

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。 ：出自《归去来兮辞·并序》

凄凄岁暮风，翳翳经日雪。 ：出自《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

迢迢新秋夕，亭亭月将圆。 ：出自《戊申岁六月中遇火》

榈庭多落叶，慨然知已秋。 ：出自《酬刘柴桑》

秋菊有佳色，裛露掇其英。 ：出自《饮酒·其四》

悲商叩林，白云依山。 ：出自《闲情赋》

哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。 ：出自《己酉岁九月九日》

井灶有遗处，桑竹残朽株。 ：出自《归园田居·其四》

漉我新熟酒，只鸡招近局。 ：出自《归园田居·其五》

山气日夕佳，飞鸟相与还。 ：出自《饮酒·其五》

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 ：出自《归园田居·其一》

眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。 ：出自《始作镇军参军经曲阿作》

一觞虽独尽，杯尽壶自倾。 ：出自《饮酒·其四》

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 ：出自《归去来兮辞·并序》

微雨从东来，好风与之俱。 ：出自《读山海经·其一》

晨兴理荒秽，带月荷锄归。 ：出自《归园田居·其三》

日入室中暗，荆薪代明烛。 ：出自《归园田居·其五》

问君何能尔？心远地自偏。 ：出自《饮酒·其五》

刑天舞干戚，猛志固常在。 ：出自《读山海经·其十》

历览千载书，时时见遗烈。 ：出自《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

开荒南野际，守拙归园田。 ：出自《归园田居·其一》

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 ：出自《归园田居·其一》

久在樊笼里，复得返自然。 ：出自《归园田居·其一》

命室携童弱，良日登远游。 ：出自《酬刘柴桑》

投策命晨装，暂与园田疏。 ：出自《始作镇军参军经曲阿作》

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 ：出自《归园田居·其一》

日入群动息，归鸟趋林鸣。 ：出自《饮酒·其四》

芳菊开林耀，青松冠岩列。 ：出自《和郭主簿·其二》

靡靡秋已夕，凄凄风露交。 ：出自《己酉岁九月九日》

弱龄寄事外，委怀在琴书。 ：出自《始作镇军参军经曲阿作》

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ：出自《五柳先生传》

采菊东篱下，悠然见南山。 ：出自《饮酒·其五》

创作背景

　　晋安帝元兴元年（402年）陶渊明返归上京里，次年开春移往怀古田舍务农，当时所作的《癸卯岁始春怀古田舍二首》诗云：“秉耒欢时务，解颜劝农人。”《劝农》诗当作于同年，即元兴二年（403年）。