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张益州画像记注释_解释

ju67kgfg65个月前 (08-28)诗词拼音1

苏洵 宋代诗词 张益州画像记

zhāng zhōu huà xiàng

    zhì yuán nián qiū shǔ rén chuányán yǒukòu zhì biānjūn rén yáo yán liú wén jīng shī zhèn jīng fāng mìng shuài tiān yuē yǎng luàn zhùbiàn zhòng yán péng xīngzhèn zhì dìng wài luàn zuòbiàn qiězhōngwén língyòu jìng wéi zhèn èr shú wéinéngchǔwén zhī jiānmìng wǎng zhèn shī nǎi tuī yuē zhāng gōng fāng píng rén tiān yuē rán gōng qīnsuìháng    dōng shí yuè zhì shǔ zhì zhī guī túnjūn chè shǒu bèi 使shǐ wèi jùn xiànkòu lái zài ěr láo míng nián zhèngyuè shuò dàn shǔ rén xiāngqìng suìshì yòu míng nián zhèngyuè xiānggào liú gōng xiàng jìng zhòng gōng néngjīn    méi yáng xún yán zhòng yuē wèi luàn zhì luàn zhì yǒuluàn zhī méng luàn zhī xíng shì wèi jiāngluàn jiāngluàn nánzhì yǒuluàn luàn chí wéi shì yuán nián zhī qiū zhī wèi zhuì wéi ěr zhāng gōng ān zuò pángyán biàn ér zhèngzhī zhèngyóu rán ér 退tuì jīnróng wéitiān xiǎo mín juàn wéi ěr zhāng gōng ěr shēng wéi ěr qiěgōng cháng wéiyán mín cháng xìng wéi shàngsuǒ dàirén jiē yuē shǔ rén duō biàn shì dàizhī dàidào zéi zhī ér shéng zhī shéng dào zéi zhī zhòngpíngzhī mín ér língshì mín shǐ rěn zhī suǒ yǎng lài zhī shēn ér zhī dào zéi měi měi luàn yuēzhī zhī wéi shǔ rén wéizhì zhī ér shēng biàn suī rán dàishǔ rén ér shǔ rén zhī rén dàishēn ruòzhī wài wēi jié mín rěn wéiài shǔ rén zhī shēn dàishǔ rén zhī hòu gōng ér qián wèi shǐ jiànjiē zài bàishǒu yuē rán     xún yòu yuē gōng zhī ēn zài ěr xīn ěr zài ěr sūngōng zài shǐ guān xiàng wéiqiěgōng jiē yuē gōng shì suī rán xīn yǒushì yān jīn píng wén shàn wèn rén zhī xìng míng xiāng zhī suǒ zài zhì chángduǎn xiǎo měi èzhī zhuàng shènzhě huò jiépíng shēng suǒ shì hǎoxiǎng jiànwéirén ér shǐ guān shū zhī chuán使shǐ tiān xià zhī rén zhī xīn cún zhī cún zhī zhī xīn yóu guānzhī xiàng wéizhùxún jiésuìwéizhī     gōng nán jīng rén wéirén kāng kǎi yǒujiéliángxióng tiān xià tiān xià yǒushì gōng shǔzhī shī yuē tiān zài zuò suì zài jiǎ 西rén chuányán yǒukòu zài yuán tíng yǒuchén móu yún tiān yuē mìng zhāng gōng gōng lái dōng dào shū shū 西rén guānxiàngwèi gōng gōng lái gōng wèi 西rén ān ěr shì jiāgǎn huò é é yán xiáng wǎng ěr cháng chūn ér tiáo sāng qiū ěr cháng西rén shǒu gōng xiōng gōng zài 西yòu cǎo pián pián gōng yàn liáo yuān yuān 西rén lái guānzhù gōng wànnián yǒujuān juān guī xián xián yǒutóng néngyán gōng wèi lái juān péng péng cāng chóng chóng jiē suì fēng gōng zài zhāotíng tiān gōng tiān yuē guī gōng gǎn chéng zuòtáng yán yán yǒuyǒutíng gōng xiàng zài zhōngzhāoguānyīng 西rén xiānggào gǎn huāng gōng guī jīng shī gōng xiàng zài táng

译文

  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。

  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。

  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”

  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。

  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。

注释

张益州:宋朝南京人,字安道,官益州刺史。

传言:相互谣传。

以亲辞:用养老的理由推辞官职。

欹(qī):倾斜。

油然:谦和谨慎的样子。

繄:是的意思,为助词。

属:有所托付。

暨暨:果敢的样子。

于于:自足的样子。

条:修理。

骈骈:茂盛的样子。

渊渊:象声词,敲鼓的声音。

娟娟:美好。

闲闲:悠闲的样子。

哇哇:孩子的哭声。

芃芃(pénɡpénɡ):美貌盛。

仓庾:放谷的地方。

崇崇:高峻的样子。

庑(wǔ):堂下的周屋。

作者简介:

苏洵(1009年-1066年),字明允,汉族,眉州眉山(今属四川眉山人)。北宋文学家,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文,尤擅政论,议论明畅,笔势雄健,有《嘉祐集》传世。

作者的诗词

苏洵的诗词

欧阳永叔白兔

飞鹰搏平原,禽兽乱衰草。

苍茫就擒执,颠倒莫能保。

白兔不忍杀,叹息爱其老。

独生遂长拘,野性始惊矫。

贵人识筠笼,驯扰渐可抱。

谁知山林宽,穴处颇自好。

高飚动槁叶,群窜迹如扫。

异质不自藏,照野明暠暠。

猎夫指之笑,自匿苦不早。

何当骑蟾蜍,灵杵手自捣。

颜书四十韵

任君北方来,手出《邠州碑》。

为是鲁公写,遗我我不辞。

鲁公实豪杰,慷慨忠义姿。

忆在天宝末,变起渔阳师。

猛士不敢当,儒生横义旗。

感激数十郡,连衡斗羌夷。

新造势尚弱,胡马力未衰。

用兵竟不胜,叹息真数奇。

杲兄死常山,烈士泪满颐。

鲁公不死敌,天下皆熙熙。

奈何不爱死,再使踏鲸鳍?公固不畏死,吾实悲当时。

缅邈念高谊,惜哉我生迟。

近日见异说,不知作者谁。

云公本不死,此事亦已奇。

〈或云公尸解。

虽见杀,而实不死。

〉大抵天下心,人人属公思。

加以不死状,慰此苦叹悲。

我欲哭公墓,莽莽不可知。

爱其平生迹,往往或孑遗。

此字出公手,一见减叹咨。

使公不善书,笔墨纷讹痴。

思其平生事,岂忍弃路岐?况此字颇怪,堂堂伟形仪。

骏极有深稳,骨老成支离。

点画乃应和,关连不相违。

有如一人身,鼻口耳目眉。

彼此异状貌,各自相结维。

离离天上星,分如不相持。

左右自缀会,或作斗与箕。

骨严体端重,安置无欹危。

篆鼎兀大腹,高屋无弱楣。

古器合尺度,法物应矩规。

想其始下笔,庄重不自卑。

虞柳岂不好,结束烦馽羁。

笔法未离俗,庸手尚敢窥。

自我见此字,得纸无所施。

一车会百木,斤斧所易为。

团团彼明月,欲画形终非。

谁知忠义心,余力尚及斯。

因此数幅纸,使我重叹嘻。

我客至止

我客至止,我迎于门。

来升我堂,来饮我尊。

羞鳖不时,詈我不勤。

求我何多,请辞不能。

客谓主人:唯子我然。

求子之多,责子之深,期子于贤。

朝日载升

朝日载升,薨薨伊氓。

于室有绩,于野有耕。

于途有商,于边有征。

天生斯民,相养以宁。

嗟我何为?踽踽无营。

初孰与我,今孰主我?我将往问,安所处我?

有触者犊

有触者犊,再箠不却。

为子已触,安所置角?天实畀我,子欲已我。

恶我所为,盍夺我有?子欲不触,盍索之笠?

苏洵的名句

佳节久从愁里过,壮心偶傍醉中来。 :出自《九日和韩魏公

晚岁登门最不才,萧萧华发映金罍。 :出自《九日和韩魏公

创作背景

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