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深虑论注释_解释

ju67kgfg66个月前 (08-28)诗词拼音1

方孝孺 明代诗词 深虑论

shēn lùn

    tiān xià zhě cháng suǒ nánér suǒ bèi suǒ wèi ér suǒ rán ér huò cháng suǒ zhī zhōngér luàn cháng zhī shì zhī wèi zhōu gàizhī suǒ néngzhě rén shì zhī rán ér chū zhì zhī suǒ zhě tiān dào     dāngqín zhī shì ér miè zhū hóutiān xià ér xīn wéizhōu zhī wángzài zhū hóuzhī qiángěr biàn fēng jiàn ér wéijùn xiànfāng wéibīng yòng tiān zhī wèi shì shǒu ér zhīhàn lǒng zhī zhōngér wángqín zhī shè hàn chéng qín zhī shì jiàn shù niè ér wéizhū hóuwéitóngxìng zhī qīnxiāngér biàn ér guó méng cuàn shì zhī móu xuān hòu shāoxiāozhī ér fēnshì wéishì ér wángmǎng hàn zuò guāng zhī chéng āi píng wèi zhī chéng hàn jìn zhī chéng wèi chéng suǒ yóu wángér wéizhī bèi ér wánggàichū suǒ bèi zhī wài táng tài zōng wén shìzhī shā sūnqiú rén zhī ér chú zhī ér shìshì zuǒ yòu ér sòng tài jiàndài fāng zhèn zhī zhì jūn jìnshì bīng quán 使shǐ ruò ér zhì ér zhīsūnkùn guó rén jiē yǒuchū rén zhī zhì gàishì zhī cái zhì luàn cún wángzhī zhī xiángér bèi zhī shěn qiēér huò xīngzhōng zhì luàn wángzhě zāi gàizhì móu rén ér móu tiān     liáng zhī duō bìng liáng zhī duō guǐ gōng huó rén ér zhuō móu zāi nǎi gōng móu rén ér zhuō móu tiān zhī shèng rén zhītiān xià hòu shì zhī biàn fēi zhì zhī suǒ néngzhōu fēi shùzhī suǒ néngzhì gǎn móu guǐ ér wéi zhì chéng yòng jiétiān xīn 使shǐ tiān juàn ruòzhī bǎo chì ér rěn shì sūnsuī yǒuzhì xiāozhě wángguó ér tiān rěn wángzhī zhī yuǎn zhě gǒu néngjiétiān ér zhī zhì lóngluòdāngshì zhī ér hòu shì zhī wēi wángzhī suǒ zhě ér tiān dào zāi

译文

  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!

  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。

  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!

  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?

注释

(1)灭诸侯:指秦先后灭韩、魏、楚、赵、燕、齐六国。

(2)封建,指自周以来的分封制。郡县:秦统一中国后,实行中央集权制,将全国分为三十六郡,郡下设县,郡县长官,均由中央任免。

(3)汉帝:指汉高祖刘邦。起陇亩之中,刘邦出身农民家庭。起兵反秦前,只做过乡村小吏“泗水亭长”。陇,田垄。

(4)建庶孽:指汉高祖即位后大封同姓诸侯王。

(5)七国:指汉高祖所分封的吴、楚、赵、胶东、胶西、济南、临淄七个同姓诸侯王。篡弑之谋:汉景帝在位时,吴王刘濞为首的七国,以诛晁错为名,举兵叛乱。

(6)王莽:西汉末年外戚,逐渐掌权后称帝,于公元九年改国号为新。祚(zuò做):皇位。

(7)光武:东汉光武帝刘秀。哀、平:西汉末年的哀帝刘欣、平帝刘衎。

(8)晋:指西晋。

(9)唐太宗:李世民。武氏之杀其子孙:648年(贞观二十二年),民间流传《秘记》说:“唐三世之后,女主武氏代有天下。”太宗问太史令李淳风,答道:“臣仰观天象,俯察历数,其人已在陛下宫中,不过三十年,当王天下,杀唐子孙殆尽。”

(10)武氏:指武则天,她十四岁被唐太宗选入宫中为才人。高宗时立为皇后,参预朝政。中宗即位,临朝称制。次年废中宗,立睿宗。689年(载初元年)又废睿宗,自称圣神皇帝,改国号为周。她执政数十年间,屡兴大狱,冤杀许多李唐宗室和朝臣。

(11)宋太祖:赵匡胤,宋朝开国皇帝。五代方镇:指唐代以后五代的后梁朱全忠、后唐李存勖、后晋石敬瑭、后汉刘知远、后周郭威等拥有兵权的藩镇。

作者简介:

方孝孺(1357—1402年7月25日),宁海人,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。

作者的诗词

方孝孺的诗词

试院偶题 其二

三代宾兴法尚存,每因取士叹斯文。近来眼病无聊甚,岂复能空冀北群。

蜀府遇夏时教谕次韵叙德言怀

周道昔沦丧,凤鸟收其声。纷纷徇世士,各以智术鸣。

仲舒起西都,蜀汉有孔明。下帷谈正谊,濡走济群生。

二子苟遇时,惠泽

奉怀太史公用尽字韵

隆替存恒期,含生会当尽。独遭诬枉搆,既往有馀悯。

哀彼草昧初,遗黎困戈盾。英雄逞割据,未暇分牡牝。

公来作蓍龟,王略见封畛。上为宗社镇,下为邦国准。

旂常揭日月,钟罄罗簴簨。讽谏陆贾多,制作张华敏。

格天诚密运,恤物涕潜陨。气回穷冬温,力导大川引。

竭忠职调护,垂老辞疾疢。谓可乐桑榆,相从拾芝菌。

安知事乖谬,玄造独何忍。颠顿万里行,流离阖门殒。

所馀巳无几,犹受饥冻窘。自顾受深知,无能效赒赈。

是非属公议,不以穷达泯。终古仰大名,昭回配箕轸。

纷纷荣辱论,百世同一哂。三叹秋风前,目送高飞隼。

寄童伯礼 其二

黍肉屡来馈,寸心殊自怜。伤廉增我过,尚德贵君贤。

握臂知身瘦,捐书待病痊。每怀徐孺子,衰世道能全。

次韵写怀送叔贞之成都十七首 其八

每怀樗散郑司户,喜看

方孝孺的名句

创作背景

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