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正月十五夜注释_解释

ju67kgfg66个月前 (08-28)诗词拼音1

苏味道 唐代诗词 正月十五夜

zhèngyuè shí

huǒ shù yín huā xīng qiáo tiě suǒ kāi àn chén suí míng yuè zhú rén lái yóu jiē nóng hángjìnméi jīn jīnlòu xiāngcuī

译文

明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。

人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。

月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。

京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。

注释

火树银花:比喻灿烂绚丽的灯光和焰火。特指上元节的灯景。此句对后世影响甚大,如宋辛弃疾《青玉案·元夕》词有:“东风夜放花千树……蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”《红楼梦》十八回:“只见庭燎绕空,香雪布地,火树琪花,金窗玉槛”

星桥:星津桥,天津三桥之一,“洛水贯都,以像星汉”此处或以星津桥指代天津三桥。”东都洛阳,洛水从西面流经上阳宫南,流到皇城端门外,分为三道,上各架桥,南为星津桥,中为天津桥,北为黄道桥 。开元年间,改修天津桥,星津桥毁,二桥合而为一。 

铁锁开:比喻京城开禁。唐朝都城都有宵禁,但在正月十五这天取消宵禁,连接洛水南岸的里坊区与洛北禁苑的天津桥、星津桥、黄道桥上的铁锁打开,任平民百姓通行。

暗尘:暗中飞扬的尘土。

逐人来:追随人流而来。

游伎:歌女、舞女。一作“游骑(jì)”

秾李:此处指观灯歌伎打扮得艳若桃李。《诗经·召南·何彼秾矣》:“何彼秾矣,华如桃李。”

落梅:曲调名。

金吾:原指仪仗队或武器,此处指金吾卫,掌管京城戒备,禁人夜行的官名,汉代置。《唐两京新记》云:”正月十五日夜,敕金吾弛禁,前后各一日以看灯,光若昼日。”

不禁夜:指取消宵禁。唐时,京城每天晚上都要戒严,对私自夜行者处以重罚。一年只有三天例外,即正月十四、十五、十六。

玉漏:古代用玉做的计时器皿,即滴漏。

参考资料:

1、傅熹年主编,中国古代建筑史 第2卷 三国、两晋、南北朝、隋唐、五代建筑,中国建筑工业出版社,2009.12,第354页

2、邓楚栋,邓亚文编注,五朝千家诗(上)唐代千家诗,中国广播电视出版社,2008.01,第100页

作者简介:

苏味道(648—705),唐代政治家、文学家。赵州栾城(今河北石家庄市栾城县)人,少有才华,20岁举进士 ,累迁咸阳尉。武则天时居相位数年,苟合取容,处事依违两可,时称“苏模棱”。因阿附张易之,中宗时贬郿州刺史,死于任所。与杜审言、崔融、李峤并称为文章四友,与李峤并称苏李。对唐代律诗发展有推动作用,诗多应制之作,浮艳雍容。但《正月十五夜》(一作《上元》)咏长安元宵夜花灯盛况,为传世之作。原有集,今佚。《全唐诗》录其诗16首。苏味道死后葬今栾城苏邱村,其一子留四川眉山,宋代“三苏”为其后裔。

作者的诗词

苏味道的诗词

咏虹

纡馀带星渚,窈窕架天浔。空因壮士见,还共美人沉。

逸照含良玉,神花藻瑞金。独留长剑彩,终负昔贤心。

单于川对雨二首 其一

崇朝遘行雨,薄晚屯密云。缘阶起素沫,竟水聚圆文。

河柳低未举,山花落已芬。清尊久不荐,淹留遂待君。

使岭南

振鹭齐飞日,迁莺远听闻。明光共待漏,清鉴各披云。

喜得廊庙举,嗟为台阁分。故林怀柏悦,新幄阻兰薰。

冠去神羊影,车迎瑞雉群。远从南斗外,遥仰列星文。

嵩山石淙侍宴应制

雕舆藻卫拥千官,仙洞灵谿访九丹。隐暧源花迷近路,

参差岭竹扫危坛。重崖对耸霞文驳,瀑水交飞雨气寒。

天洛宸襟有馀兴,裴回周矖驻归銮。

和武三思于天中寺寻复礼上人之作

藩戚三雍暇,禅居二室隈。忽闻从桂苑,移步践花台。

敏学推多艺,高谈属辩才。是非宁滞著,空有掠嫌猜。

五行幽机畅,三蕃妙键开。味同甘露洒,香似逆风来。

砌古留方石,池清辨烧灰。人寻鹤洲返,月逐虎谿回。

企躅瞻飞盖,攀游想渡杯。愿陪为善乐,从此去尘埃。

苏味道的名句

火树银花合,星桥铁锁开。 :出自《正月十五夜

金吾不禁夜,玉漏莫相催。 :出自《正月十五夜

暗尘随马去,明月逐人来。 :出自《正月十五夜

创作背景

  苏味道武则天时居相位数年,居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月(705年),描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为,此诗作于武则天长安元年(也即大足元年正月,701年)。

参考资料:

1、(唐)刘肃责任编辑:韩学全,大唐新语,新疆青少年出版社,1995年09月第1版,第341页

2、彭庆生,张仁健主编,唐诗精品,燕山出版社,2001.04,第9页

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