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月赋注释_解释

ju67kgfg65个月前 (08-28)诗词拼音2

谢庄 南北朝诗词 月赋

yuè

    chén wángchū sāngyīngliú duān yōu duō xiá 绿táishēng fāng chén níng xiè qiǎoyān jiù 怀huái zhōng    nǎi qīng lán guì yuàn téng chuī hán shān gàiqiū bǎn lín jùnér yuàn yáo dēng chóng xiù ér shāng yuǎn shí xié hàn zuǒ jiè běi nán chán bái lòunuǎn kōngyuè liú tiān shěnyín zhāng yīnqín chén piān chōu háo jìn mìng zhòng xuān     zhòng xuān guì ér chēngyuē chén dōng yōu jiè chángqiū fán wèi dào měng xué fèng míng ēn chén wén shěnqián gāo míng jīngyáng yuè yīn líng shàn guāng dōng zhǎo ruòyīng 西míng yǐn xuán táié hòu tíng tiǎo jǐng quēfěishì chōngshùn chén tōngzhú cóng xīng fēng zēng huátáishì yáng cǎixuān gōng wěizhào ér chāng lún jīng ér hàn dào róng     ruòbiǎo yún liǎn tiān dòngtíng shǐ wēi tuō sànfāng shān jiāo yàn liú āi jiāng lài shēng qīng zhì zhī yōu yōu jiàngchénghuī zhī ǎi ǎi liè 宿yǎn chángtāo yìng róu xuě níng yuán líng shuǐ jìng lián guānshuāng gǎo zhōu chú bīng jìng jūn wángnǎi yàn chén huān xiāo yàn shōu miào chí qīng xiànzhú fáng yuè 殿diàn fāng jiǔ dēng míng qín jiàn     ruònǎi liángfēng huáng chéng yùn qīncóng jìn líng gāoqín zhī wén tīng shuò guǎn zhī qiū yǐn shì xián tóng liàn xiǎng yīn róng xuǎn pái huái fáng lòuchóu chàng yáng āshēng lín lài lún chí miè qíng zhěn tuō hào yuè ér chángyuē     měi rén mài yīn chén quēqiān gòngmíng yuè     lín fēng tàn jiāngyān xiē chuān chángyuè     xiǎng wèi zhōng jǐngjiù mǎn táng biàn róng huí huáng shī yòu chēngyuē     yuè méilòusuì fāng yàn guī     jiā huánwēi shuāng zhān rén     chén wángyuē shàn nǎi mìng zhí shì xiàn 寿shòu xiū jìng pèi yīn zhī

译文

  陈思王曹植,因友人应瑒和刘桢之先后去世,闲居在家,不免忧思重重。阁下长满了绿苔,台榭之间,也堆满了尘埃,心里默默在难过不快乐。

  于是,半夜里起来去清扫长满了兰草的道路,整理桂苑,在寒山之中奏起了音乐。在出行时从简,于秋坡上行走,不再打着大伞。是时,横斜的银河在东方划出一条界线,太阳运行的方位与线路,也发生了变化,已从夏至时的偏北移向了冬至后的偏南,现在季节正处在秋冬之交。腾腾的雾露,使天空朦朦胧胧的,而明月的光芒却仍然漫天照射。他用低声沉吟《诗经·齐风》的“东方之月”;反复念诵《诗经·陈风》的“月出皎兮”。并即拿出笔和木板交给王粲,请他撰写文章。

  王粲向陈王曹植施以跪拜礼后说:我生在东方僻壤,长在山野中的一个不学无术之士,本领有限,深怕有负君王重托之恩德。据我所知,地沉静在下,天高朗在上,天地形成之后,日具有“阳”的德性,月具有“阴”的精华。太阳挟着扶桑光彩自水里出来,月亮当太阳落入长满若木花的幽谷后,相继出来。且引着黑兔奔驰在天帝之台榭,又聚嫦娥于帝之后宫。月初,月亮出现在东方,月底,月亮出现在西方,它则以上弦下弦之“月缺”现象,警戒人们不可自满;初生的月与成形之月,则以月之盈亏,启示人们应保持谦虚态度。月亮,一般都顺着地支十二个时辰运行,当月行至某一星宿时,就会发生天象的变化:如遇到毕宿星,就会下雨;遇到箕宿星就会刮风等。月亮还能为三台星座的星增加光华;也能为轩辕星座的星发扬光彩。月亮的光华照进三国东吴,而孙吴之帝业就繁荣昌盛;照到西汉,而使李夫人育女为皇后,汉道因此大顺大通。

  当雾气散去,大地一片澄洁,乌云都蜷缩到天边,洞庭湖开始兴波作浪,湖边秋树也首见落叶。黄菊的芳香弥漫于山巅,寒雁的哀鸣也流浇在沙滩上。见那清朗的明月冉冉升起,向大地播散下柔和的光辉。群星的光华被清朗的月光所掩盖,那长长的银河,也因明月而失去了清晖。皎洁的月光照耀得大地如蒙上了一层白雪;那蔚蓝天空在月光下有如澄明透辙的镜子。宫中一爿爿高楼,被月光照得同霜一样的洁白,周围的台阶,也被照得似冰一样的明净。在如此月夜美景的逗诱下,君王讨厌白昼娱乐,而喜欢夜晚的欢宴。于是,停止了一切歌舞与音乐,离开点着辉煌蜡烛的宫室,来到月光照射着的厅堂,端上喷香的美酒,奏起幽雅悦耳的琴音,终于在月光下陶醉了。

  在这凄凉的月光如水的寒夜中,竹林里发出一种如歌似乐的声响。这时,至亲好友都不在身边,聚拢来的是一些孤身羁旅在外的人们。大家在听着夜晚鹤鸣之声,特感凄清;又闻到北方民族的音乐,奏的是一些凄凉的曲调。这些游子,也抚琴调起弦来,选奏那些风格委婉的乐曲。比如:饱含迟徊怨慕情调的《防露》和《阳阿》等古乐曲。于是,原来那些树林因风而发出的天然声响,现在也消失了;原来满是波纹的池水,此时波纹也不见了。总之,大气沉寂,万物歇息。在这种情景下,游子们心情郁结,满腹悲苦向何处寄托?找谁宣泄?惟有对着寒月倾诉。

  其歌道:“远方的良人啊,音讯隔绝。地虽千里之隔,而明月却可共享。迎风叹息啊,哪能停歇不唱!可是山山水水路程实在太远,难以跨越。”

  歌声未歇,而残月影子却将沉没。于是,满屋子里的人们都变了颜色,在徘徊着,彷徨着,像丢失了什么似的。

  又接着唱道:“月亮已落啊白露将干,时间已晚啊无人与我归还。在这美好的日子里回去吧,秋天的微霜会沾湿了人的衣衫。”

  曹植说:好。于是命令侍从的下人,捧酒祝贺,进献玉璧。并表示牢记王粲的美言,反复诵读,永不厌烦。

注释

陈王:即曹植。应刘:即应玚和刘桢。

端忧:正在忧愁之中。端:正。

悄焉:忧愁的样子。疚怀:伤怀,忧心。

怡:愉快。中夜:半夜。

肃:肃静。

腾吹寒山:在寒山上奏乐。

弭:停。盖:车盖,这里代指车。阪:山坡。

浚(jùn):深。

崇岫(xiù):高高的峰峦。

汉:天河。左界:象是划在天空的左边。

北陆南躔:北陆星向南移动。躔:日月星宿运行的度次。

暧:蔽,充满。

沈吟:沉思吟味。齐章:指《诗经·齐风》,其中《东方之日》篇里有“东方之月兮”的句子。殷勤:殷切习思。陈篇:指《诗经·陈风》,其中《月出》篇里有“月出皎兮”的句子。

仲宣:王粲的字。

鄙:边境。幽介:指出身寒微。

樊:藩篱,丘樊指居处简索。

昧道懵(měng)学:不通大道闇于学问。

孤奉明恩:白白地受了君王的恩惠。孤:同“辜”。

沈潜:指地。义:合宜。

高明:指天。经:纲常。

日以阳德:日具有阳的德行。

月以阴灵:月具有阴的精华。

擅:同“禅”,传位禅让。扶光:扶桑之光,指日光。东沼:指汤谷,传说中日出之处。

嗣:继续。若:若木,神话传说中大树名,日落的地方。英:华西冥:指昧谷,传说中日入之处。

玄兔:传说中的月中玉兔。这里代月。帝台:帝王的台榭。

素娥:指嫦娥。后庭:帝王的后宫。

朒(nǜ):月初的缺月。脁(tiǎo):月末的缺月或月行失常轨。警:警惕。阙:同“缺”,缺点错误。

朏(fěi):月初生明,月光不强,叫做朏或者叫做魄。冲:谦虚谨慎。

顺辰:指月球顺着十二月的次序而言。通烛:普遍照耀。

泽:雨。

委:向下照耀。照:指月光。

沦:向下照耀。精:指月光。

霁:雨止。

山椒:山顶。

濑:从沙石上流过的急水。

清质:指月亮。

列宿:众星。掩:掩盖。缛:繁,指星光灿烂。

长河:指天河。韬:隐藏。映:照耀。

柔祇(qí):指地。

圆灵:指天。

连观:连接宫观。观:供帝王游憩的离宫别馆。霜缟:象霜一样的洁白。

周除:四周的宫殿的台阶。

弛:放下。县:即悬。清悬:指悬挂着的钟磬。

即:就。

登:进酒。

荐:进献。

风篁(huáng):风吹竹林。

亲懿:即懿亲,指笃好的亲族。

羇(jī)孤:指流落在外的人。

皋(gāo)禽:鹤。《诗经》:“鹤鸣于九皋”。夕闻:晚间的叫声。

朔管:笛子。秋引:秋天的曲调。

弦桐:琴。练:选择。

房露阳阿:都是古曲名。

虚:停息。籁:风吹孔窍所发出的音响。

沦:微波。

纡轸:隐痛在心,郁结不解。

愬(sù):向着。

迈:往。音尘:信息。阙:通“缺”。

就:接近,即将。

回遑:内心彷徨,没有着落。

晞:干。

晏:晚。

佳期:约会,这里指期会的人。

执事:这里指左右侍奉的人。

献寿:进酒祝贺。羞:进献。

佩:带。玉音:对别人言辞的敬称。

复:指反复诵读。斁(yi):厌烦。

参考资料:

1、吴功正.《古文鉴赏辞典》:江苏文艺出版社,1987

2、斯声.《中国古典文学作品精讲》:中国文联出版社,2010

作者简介:

谢庄(421-466),字希逸,南朝宋文学家。陈郡阳夏人(今河南太康县),出生于建康。他是谢弘微的儿子,大谢(谢灵运)的族侄。七岁能作文,二十岁左右入仕,在东宫任过洗马、中舍人。稍后,在江州任庐陵王刘绍南中郎咨议参军。元嘉二十六年(449),又随雍州刺史随王刘诞去襄阳,领记室。次年,北魏使者在彭城和刘宋谈判,曾经问起谢庄的情况,可见其声名远布。以《月赋》闻名。由于历仕宋文帝、宋孝武帝、宋明帝三朝,官至中书令,加金紫光禄大夫,故世称“谢光禄”。

作者的诗词

谢庄的诗词

游豫章西观洪崖井诗

幽愿平生积,野好岁月弥。舍簪神区外,整褐灵乡垂。

林远炎天隔,山深白日亏。游阴腾鹄岭,飞清起凤池。

隐暧松霞被,容与涧烟移。将遂丘中性,结驾终在斯。

侍宴蒜山诗

龙旌拂纡景,凤盖起流云。转蕙方因委,层华正氛氲。

烟竟山郊远,雾罢江天分。调石飞延露,裁金起承云。

侍东耕诗

肃镳奉晨发,恭带厕朝闻。仙乡降朱霭,神郊起青云。

阴台承寒彩,阳树近初熏。观德欣临藉,瞻道乐游汾。

七夕夜咏牛女应制诗

辍机起春暮,停箱动秋衿。璇居照汉右,芝驾肃河阴。

容裔泛星道,逶迤济烟浔。陆离迎宵佩,倏烁望昏簪。

俱倾环气怨,共歇浃年心。珠殿釭未沬,瑶庭露已深。

夕清岂淹拂,弦辉无久临。

和元日雪花应诏诗

从候昭神世,息燧应颂道。玄化尽天秘,凝功毕地宝。

笙镛流七始,玉帛承三造。委霰下璇蕤,叠雪翻琼藻。

积曙境宇明,联萼千里杲。掩映顺云悬,摇裔从风扫。

发贶烛侄前,腾瑞光图表。泽厚见身末,恩逾悟生眇。

竦诚岱驾肃,侧志梁銮矫。

谢庄的名句

创作背景

  关于《月赋》的创造年代,现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《月赋》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮,抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感,思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年(451)间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。

参考资料:

1、李最欣.《吴越钱氏家族文化研究》:齐鲁书社,2010

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